Screenstudies 3 - Revision history

Jxxx: /* Los paradigmas socio-culturales nacen, se desarrollan y mueren. */

2026-03-16T10:22:30Z

Los paradigmas socio-culturales nacen, se desarrollan y mueren.

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	== Los paradigmas socio-culturales nacen, se desarrollan y mueren. ==		== Los paradigmas socio-culturales nacen, se desarrollan y mueren. ==

	* ''...Al contrario de lo que pasa con la muerte de los individuos,''

	~~''la muerte de un determinado paradigma trae dentro de sí el paradig-''~~

	~~''ma que ha de sucederle. Este pasaje de la muerte a la vida no dispone de''~~

	~~''pilares firmes para ser recorrido con seguridad. Lo que nace es inconmen-''~~

	~~''surable con lo que muere, no habiendo, pues, ni resurrecciones ni reencar-''~~

	~~''naciones. El problema es que no hay paso sino entre pensamientos con-''~~

	~~''mensurables. Por otro lado, también al contrario de lo que sucede con los''~~

	~~''individuos, sólo muchos años, si no incluso siglos, después de la muerte de''~~

	~~''un paradigma socio-cultural, es posible afirmar con seguridad que murió y''~~

	~~''determinar la fecha, siempre aproximada, de su muerte. El pasaje entre''~~

	~~''paradigmas -la transición paradigmática- es, así, semiciego y semiinvisible.''~~

	~~''Sólo puede ser recorrida por un pensamiento construido, él mismo, con eco-''~~

	~~''nomía de pilares y habituado a transformar silencios, susurros y resaltos''~~

	~~''insignificantes en preciosas señales de orientación. Ese pensamiento es la'' ''utopía''~~

	~~([https://www.boaventuradesousasantos.pt/media/critica_de_la_razon_indolente.pdf Boaventura de Sousa Santos, CRÍTICA DE LA RAZÓN INDOLENTE. CONTRA EL DESPERDICIO DE LA EXPERIENCIA. VOLUMEN I, 2000])~~

	* ''[https://www.youtube.com/watch?v=lXIkzGWIAfo Las estatuas también mueren]'' (Chris Marker, Alain Resnais, 1953)		* ''[https://www.youtube.com/watch?v=lXIkzGWIAfo Las estatuas también mueren]'' (Chris Marker, Alain Resnais, 1953)

Jxxx: /* Computación decolonial */

2026-03-11T11:36:01Z

Computación decolonial

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	* ''decolonial computing attempts to engage with the phenomenon of computing from a perspective'' ''informed by (even if not situated at) the margins or periphery of the modern world system'' ''wherein issues of body-politics and geo-politics are analytically fore-grounded. Put'' ''differently, decolonial computing, as a ‘critical’ project, is about interrogating who is doing'' ''computing, where they are doing it, and, thereby, what computing means both'' ''epistemologically (i.e. in relation to knowing) and ontologically (i.e. in relation to being).'' Syed Mustafa Ali (2016). ''[http://oro.open.ac.uk/46718/1/__userdata_documents8_sma78_Desktop_A_Brief_Introduction_to_Decolonial_Compu.pdf A Brief Introduction to Decolonial Computing]''		* ''decolonial computing attempts to engage with the phenomenon of computing from a perspective'' ''informed by (even if not situated at) the margins or periphery of the modern world system'' ''wherein issues of body-politics and geo-politics are analytically fore-grounded. Put'' ''differently, decolonial computing, as a ‘critical’ project, is about interrogating who is doing'' ''computing, where they are doing it, and, thereby, what computing means both'' ''epistemologically (i.e. in relation to knowing) and ontologically (i.e. in relation to being).'' Syed Mustafa Ali (2016). ''[http://oro.open.ac.uk/46718/1/__userdata_documents8_sma78_Desktop_A_Brief_Introduction_to_Decolonial_Compu.pdf A Brief Introduction to Decolonial Computing]''
	* قلب (elb), Ramsey Nasser https://nas.sr/%D9%82%D9%84%D8%A8/		* قلب (elb), Ramsey Nasser https://nas.sr/%D9%82%D9%84%D8%A8/
	* Black Computational Thought: [https://dhq.digitalhumanities.org/vol/16/3/000634/000634.html Voluptuous Disintegration] (Romi Ron Morrison) ''This organizing can also be seen in the connections made between surveillant technologies and carcerality.''		* Black Computational Thought: [https://dhq.digitalhumanities.org/vol/16/3/000634/000634.html Voluptuous Disintegration] (Romi Ron Morrison)
			''This organizing can also be seen in the connections made between surveillant technologies and carcerality.''
	''Increasingly, pressure is being placed on the ban of facial recognition technology as well as big data itself.''		''Increasingly, pressure is being placed on the ban of facial recognition technology as well as big data itself.''

Jxxx at 11:35, 11 March 2026

2026-03-11T11:35:42Z

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	[<nowiki/>[[ScreenStudies:Index\|Ir a página principal de Screen Studies]]][[File:Snelting-emoji-default-modifer.jpg\|thumb\|Modifying the Universal]]		[<nowiki/>[[ScreenStudies:Index\|Ir a página principal de Screen Studies]]][[File:Snelting-emoji-default-modifer.jpg\|thumb\|Modifying the Universal]]
	''La epistemología estudia las formas de emergencia, legitimación y establecimiento del conocimiento, además de su naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos. Algunas de las preguntas que pretende responder la epistemología son ¿cómo conocemos?, ¿cuáles son las fuentes del conocimiento?, ¿cómo diferenciamos lo verdadero de lo falso? y ¿cuáles son los tipos de conocimiento? El debate no se centra en un conocimiento específico, sino en la forma en como conocemos. La terminación -cidio proviene del verbo latino caedere, que significa 'matar'.'' Esta sesión orienta la atención hacia una serie de materiales y posturas que plantean preguntas y actitudes con respecto a los procesos nocivos de arrasamiento de la diversidad epistémica, y se pregunta por los modos en que el régimen contemporáneo de pantallas es cómplice con dicho epistemicidio.		''La epistemología estudia las formas de emergencia, legitimación y establecimiento del conocimiento, además de su naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos. Algunas de las preguntas que pretende responder la epistemología son ¿cómo conocemos?, ¿cuáles son las fuentes del conocimiento?, ¿cómo diferenciamos lo verdadero de lo falso? y ¿cuáles son los tipos de conocimiento? El debate no se centra en un conocimiento específico, sino en la forma en como conocemos. La terminación -cidio proviene del verbo latino caedere, que significa 'matar'.'' Esta sesión orienta la atención hacia una serie de materiales y posturas que plantean preguntas y actitudes con respecto a los procesos nocivos de arrasamiento de la diversidad epistémica, y se pregunta por los modos en que el régimen contemporáneo de pantallas es cómplice con dicho epistemicidio.


			Material clave:

			'''Voluptuous Disintegration: A Future History of Black Computational Thought''' (Romi Ron Morrison, 2022) https://static1.squarespace.com/static/5a15cc35ccc5c5ef7b89ee2d/t/6356823b00604d19013fee99/1666613820237/digitalhumanities.org-Voluptuous+Disintegration+A+Future+History+of+Black+Computational+Thought+%281%29.pdf
	[[File:Boarding_pass.png\|thumb\|Tarjeta de embarque. Ejemplo de catalización epistemicida por optimización de la experiencia mundana de "volar"]]		[[File:Boarding_pass.png\|thumb\|Tarjeta de embarque. Ejemplo de catalización epistemicida por optimización de la experiencia mundana de "volar"]]

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	* ''decolonial computing attempts to engage with the phenomenon of computing from a perspective'' ''informed by (even if not situated at) the margins or periphery of the modern world system'' ''wherein issues of body-politics and geo-politics are analytically fore-grounded. Put'' ''differently, decolonial computing, as a ‘critical’ project, is about interrogating who is doing'' ''computing, where they are doing it, and, thereby, what computing means both'' ''epistemologically (i.e. in relation to knowing) and ontologically (i.e. in relation to being).'' Syed Mustafa Ali (2016). ''[http://oro.open.ac.uk/46718/1/__userdata_documents8_sma78_Desktop_A_Brief_Introduction_to_Decolonial_Compu.pdf A Brief Introduction to Decolonial Computing]''		* ''decolonial computing attempts to engage with the phenomenon of computing from a perspective'' ''informed by (even if not situated at) the margins or periphery of the modern world system'' ''wherein issues of body-politics and geo-politics are analytically fore-grounded. Put'' ''differently, decolonial computing, as a ‘critical’ project, is about interrogating who is doing'' ''computing, where they are doing it, and, thereby, what computing means both'' ''epistemologically (i.e. in relation to knowing) and ontologically (i.e. in relation to being).'' Syed Mustafa Ali (2016). ''[http://oro.open.ac.uk/46718/1/__userdata_documents8_sma78_Desktop_A_Brief_Introduction_to_Decolonial_Compu.pdf A Brief Introduction to Decolonial Computing]''
	* قلب (elb), Ramsey Nasser https://nas.sr/%D9%82%D9%84%D8%A8/		* قلب (elb), Ramsey Nasser https://nas.sr/%D9%82%D9%84%D8%A8/
	* Black Computational Thought: [https://dhq.digitalhumanities.org/vol/16/3/000634/000634.html Voluptuous Disintegration] (Romi Ron Morrison)		* Black Computational Thought: [https://dhq.digitalhumanities.org/vol/16/3/000634/000634.html Voluptuous Disintegration] (Romi Ron Morrison) ''This organizing can also be seen in the connections made between surveillant technologies and carcerality.''
			''Increasingly, pressure is being placed on the ban of facial recognition technology as well as big data itself.''

			''Embedded in these calls is a politics of refusal. To refuse the grammar of the present''

			''order. To come together in all the ways that are sought to be exorcised, messy, spilling,''

			''and raucous. It is a call to entanglement, to fugitivity, and to emancipation in the''

			''fullest sense of the word that is endlessly committed to life.''

	== Dinámica de trabajo grupal en el aula ==		== Dinámica de trabajo grupal en el aula ==

Jxxx at 11:08, 11 March 2026

2026-03-11T11:08:53Z

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	[[File:Snelting-emoji-default-modifer.jpg\|thumb\|Modifying the Universal]]		[<nowiki/>[[ScreenStudies:Index\|Ir a página principal de Screen Studies]]][[File:Snelting-emoji-default-modifer.jpg\|thumb\|Modifying the Universal]]
	''La epistemología estudia las formas de emergencia, legitimación y establecimiento del conocimiento, además de su naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos. Algunas de las preguntas que pretende responder la epistemología son ¿cómo conocemos?, ¿cuáles son las fuentes del conocimiento?, ¿cómo diferenciamos lo verdadero de lo falso? y ¿cuáles son los tipos de conocimiento? El debate no se centra en un conocimiento específico, sino en la forma en como conocemos. La terminación -cidio proviene del verbo latino caedere, que significa 'matar'.'' Esta sesión orienta la atención hacia una serie de materiales y posturas que plantean preguntas y actitudes con respecto a los procesos nocivos de arrasamiento de la diversidad epistémica, y se pregunta por los modos en que el régimen contemporáneo de pantallas es cómplice con dicho epistemicidio.		''La epistemología estudia las formas de emergencia, legitimación y establecimiento del conocimiento, además de su naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos. Algunas de las preguntas que pretende responder la epistemología son ¿cómo conocemos?, ¿cuáles son las fuentes del conocimiento?, ¿cómo diferenciamos lo verdadero de lo falso? y ¿cuáles son los tipos de conocimiento? El debate no se centra en un conocimiento específico, sino en la forma en como conocemos. La terminación -cidio proviene del verbo latino caedere, que significa 'matar'.'' Esta sesión orienta la atención hacia una serie de materiales y posturas que plantean preguntas y actitudes con respecto a los procesos nocivos de arrasamiento de la diversidad epistémica, y se pregunta por los modos en que el régimen contemporáneo de pantallas es cómplice con dicho epistemicidio.
	[[File:Boarding_pass.png\|thumb\|Tarjeta de embarque. Ejemplo de catalización epistemicida por optimización de la experiencia mundana de "volar"]]		[[File:Boarding_pass.png\|thumb\|Tarjeta de embarque. Ejemplo de catalización epistemicida por optimización de la experiencia mundana de "volar"]]

Jxxx: /* La potencia de los dispositivos de desconocimiento */

2026-03-11T11:07:28Z

La potencia de los dispositivos de desconocimiento

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	* UNICODE: https://home.unicode.org/		* UNICODE: https://home.unicode.org/
			* ''Modifying The Universal which is a close reading of the process of implementing emoji modifiers in 2015. After a public outcry against the perceived lack of diversity in emoji characters available on smart-phones, the Unicode Consortium added five “Skin tone modifiers” to the set and considered the issue resolved.'' ''Modifying the Universal asks how and why mainstream communication infrastructures promote universalist values and at the same time provide means for separating users along fault lines of race, gender and age. While the “modifiers” function within the universalist belief-system of Unicode, they start to function as encoded means for segregation instead of a response to the increasing complexity of cross-device and cross-cultural computing. This situation demands a re-imagination of compatibility in terms of difference.'' -- Modifying the Universal, Roel Roscam Abbing, Peggy Pierrot, Femke Snelting, 2019) https://www.data-browser.net/pdf/DB06_Executing_Practices.pdf
	* Ideographic Variation Database (IVD) https://www.unicode.org/ivd/		* Ideographic Variation Database (IVD) https://www.unicode.org/ivd/

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	* [https://freerads.org/science-scope-full/ Science Under the Scope] (Sophie Wang)		* [https://freerads.org/science-scope-full/ Science Under the Scope] (Sophie Wang)
	* [https://www.youtube.com/watch?v=JL90UFMqLXU El abrazo de la serpiente] (escena de la brújula) (Ciro Guerra, 2015)		* [https://www.youtube.com/watch?v=JL90UFMqLXU El abrazo de la serpiente] (escena de la brújula) (Ciro Guerra, 2015)
	* ''Modifying The Universal which is a close reading of the process of implementing emoji modifiers in 2015. After a public outcry against the perceived lack of diversity in emoji characters available on smart-phones, the Unicode Consortium added five “Skin tone modifiers” to the set and considered the issue resolved.'' ''Modifying the Universal asks how and why mainstream communication infrastructures promote universalist values and at the same time provide means for separating users along fault lines of race, gender and age. While the “modifiers” function within the universalist belief-system of Unicode, they start to function as encoded means for segregation instead of a response to the increasing complexity of cross-device and cross-cultural computing. This situation demands a re-imagination of compatibility in terms of difference.'' -- Modifying the Universal, Roel Roscam Abbing, Peggy Pierrot, Femke Snelting, 2019) https://www.data-browser.net/pdf/DB06_Executing_Practices.pdf

	== La potencia de los dispositivos de desconocimiento ==		== La potencia de los dispositivos de desconocimiento ==
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	* ''The unknowing brings together unexpected intellectual conversations'' ''that, together, resist dehumanization. The unknowing risks reading what'' ''we cannot bear and what we love too much. Unknowing ourselves. Un-'' ''knowing does not seek or provide answers: the steady focus is, instead, on'' ''working out how to share ideas relationally. Perhaps the function of com-'' ''munication, referencing, citation, is not to master knowing and central-'' ''ize our knowingness, but to share how we know, and share how we came'' ''to know imperfect and sometimes unintelligible but always hopeful and'' ''practical ways to live this world as black. The text passes from a dreamed of'' ''transparency to the opacity produced in words. The parentheses enfold and'' ''convey, the notes buttress, and they leave shadows. Citing is not easy.'' ''Referencing is hard.'' Katherine Mckittrick, ''Footnotes. En: [https://brb.memoryoftheworld.org/Katherine%20McKittrick/Dear%20Science%20and%20Other%20Stories%20(9363)/Dear%20Science%20and%20Other%20Stories%20-%20Katherine%20McKittrick.pdf Dear Science and Other Stories.]'' (2021)		* ''The unknowing brings together unexpected intellectual conversations'' ''that, together, resist dehumanization. The unknowing risks reading what'' ''we cannot bear and what we love too much. Unknowing ourselves. Un-'' ''knowing does not seek or provide answers: the steady focus is, instead, on'' ''working out how to share ideas relationally. Perhaps the function of com-'' ''munication, referencing, citation, is not to master knowing and central-'' ''ize our knowingness, but to share how we know, and share how we came'' ''to know imperfect and sometimes unintelligible but always hopeful and'' ''practical ways to live this world as black. The text passes from a dreamed of'' ''transparency to the opacity produced in words. The parentheses enfold and'' ''convey, the notes buttress, and they leave shadows. Citing is not easy.'' ''Referencing is hard.'' Katherine Mckittrick, ''Footnotes. En: [https://brb.memoryoftheworld.org/Katherine%20McKittrick/Dear%20Science%20and%20Other%20Stories%20(9363)/Dear%20Science%20and%20Other%20Stories%20-%20Katherine%20McKittrick.pdf Dear Science and Other Stories.]'' (2021)
	* Amy Suo Wu, ''[https://www.facebook.com/ABCARTS/videos/these-clothes-contain-hidden-messages-the-mix/532558700486108/ Thunderclap]''		* Amy Suo Wu, ''[https://www.facebook.com/ABCARTS/videos/these-clothes-contain-hidden-messages-the-mix/532558700486108/ Thunderclap]''
			* We are Here Because of Those that Are Not https://blacktransarchive.com/ (Danielle Brathwaite-Shirley)

	== Logísticas contra-lógicas ==		== Logísticas contra-lógicas ==

Jxxx at 11:05, 11 March 2026

2026-03-11T11:05:07Z

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			[[File:Snelting-emoji-default-modifer.jpg\|thumb\|Modifying the Universal]]
	''La epistemología estudia las formas de emergencia, legitimación y establecimiento del conocimiento, además de su naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos. Algunas de las preguntas que pretende responder la epistemología son ¿cómo conocemos?, ¿cuáles son las fuentes del conocimiento?, ¿cómo diferenciamos lo verdadero de lo falso? y ¿cuáles son los tipos de conocimiento? El debate no se centra en un conocimiento específico, sino en la forma en como conocemos. La terminación -cidio proviene del verbo latino caedere, que significa 'matar'.'' Esta sesión orienta la atención hacia una serie de materiales y posturas que plantean preguntas y actitudes con respecto a los procesos nocivos de arrasamiento de la diversidad epistémica, y se pregunta por los modos en que el régimen contemporáneo de pantallas es cómplice con dicho epistemicidio.		''La epistemología estudia las formas de emergencia, legitimación y establecimiento del conocimiento, además de su naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos. Algunas de las preguntas que pretende responder la epistemología son ¿cómo conocemos?, ¿cuáles son las fuentes del conocimiento?, ¿cómo diferenciamos lo verdadero de lo falso? y ¿cuáles son los tipos de conocimiento? El debate no se centra en un conocimiento específico, sino en la forma en como conocemos. La terminación -cidio proviene del verbo latino caedere, que significa 'matar'.'' Esta sesión orienta la atención hacia una serie de materiales y posturas que plantean preguntas y actitudes con respecto a los procesos nocivos de arrasamiento de la diversidad epistémica, y se pregunta por los modos en que el régimen contemporáneo de pantallas es cómplice con dicho epistemicidio.
	[[File:Boarding_pass.png\|thumb\|Tarjeta de embarque. Ejemplo de catalización epistemicida por optimización de la experiencia mundana de "volar"]]		[[File:Boarding_pass.png\|thumb\|Tarjeta de embarque. Ejemplo de catalización epistemicida por optimización de la experiencia mundana de "volar"]]

Jxxx: /* Poniendo la tecnociencia en perspectiva... */

2026-03-11T11:03:55Z

Poniendo la tecnociencia en perspectiva...

← Older revision		Revision as of 11:03, 11 March 2026
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	* [https://freerads.org/science-scope-full/ Science Under the Scope] (Sophie Wang)		* [https://freerads.org/science-scope-full/ Science Under the Scope] (Sophie Wang)
	* [https://www.youtube.com/watch?v=JL90UFMqLXU El abrazo de la serpiente] (escena de la brújula) (Ciro Guerra, 2015)		* [https://www.youtube.com/watch?v=JL90UFMqLXU El abrazo de la serpiente] (escena de la brújula) (Ciro Guerra, 2015)
			* ''Modifying The Universal which is a close reading of the process of implementing emoji modifiers in 2015. After a public outcry against the perceived lack of diversity in emoji characters available on smart-phones, the Unicode Consortium added five “Skin tone modifiers” to the set and considered the issue resolved.'' ''Modifying the Universal asks how and why mainstream communication infrastructures promote universalist values and at the same time provide means for separating users along fault lines of race, gender and age. While the “modifiers” function within the universalist belief-system of Unicode, they start to function as encoded means for segregation instead of a response to the increasing complexity of cross-device and cross-cultural computing. This situation demands a re-imagination of compatibility in terms of difference.'' -- Modifying the Universal, Roel Roscam Abbing, Peggy Pierrot, Femke Snelting, 2019) https://www.data-browser.net/pdf/DB06_Executing_Practices.pdf

	== La potencia de los dispositivos de desconocimiento ==		== La potencia de los dispositivos de desconocimiento ==

Jxxx: /* +++ */

2026-03-11T11:00:14Z

+++

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	== +++ ==		== +++ ==
	Povinelli (Between Gaia and Ground. Four Axioms of Late Liberlism, 2022)		Elizabeth Povinelli (Between Gaia and Ground. Four Axioms of Late Liberlism, 2022) https://dokumen.pub/between-gaia-and-ground-four-axioms-of-existence-and-the-ancestral-catastrophe-of-late-liberalism-9781478013648-9781478014577-9781478021872.html

	Anti-anti-gitanismo ~~<nowiki>~~https://pretendemosgitanizarelmundo.com~~</nowiki>~~		Anti-anti-gitanismo https://pretendemosgitanizarelmundo.com

	Situated Knowledge (Haraway) ~~<nowiki>~~https://newmaterialism.eu/almanac/s/situated-knowledges.html~~</nowiki>~~		Situated Knowledge (Haraway) https://newmaterialism.eu/almanac/s/situated-knowledges.html

	Epistemic disobedience (Mignolo) Epistemic Disobedience and the Decolonial Option: A Manifesto		Epistemic disobedience (Mignolo) Epistemic Disobedience and the Decolonial Option: A Manifesto https://monoskop.org/images/9/9b/Mignolo_Walter_2011_Epistemic_Disobedience_and_the_Decolonial_Option_A_Manifesto.pdf

	Prime Meridian Unconference ~~<nowiki>~~https://veralistcenter.org/events/prime-meridian-unconference/</~~nowiki~~>		Prime Meridian Unconference https://veralistcenter.org/events/prime-meridian-unconference/

			<big><small>Ruha Benjamin (Racial Fictions, Biological Facts: Expanding the Sociological Imagination through Speculative Methods)</small></big> https://catalystjournal.org/index.php/catalyst/article/view/28798/21397

Jxxx: /* Poniendo la tecnociencia en perspectiva... */

2026-03-11T10:09:25Z

Poniendo la tecnociencia en perspectiva...

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	* [https://freerads.org/science-scope-full/ Science Under the Scope] (Sophie Wang)		* [https://freerads.org/science-scope-full/ Science Under the Scope] (Sophie Wang)
	* [https://www.youtube.com/watch?v=JL90UFMqLXU El abrazo de la serpiente] (escena de la brújula) (Ciro Guerra, 2015)		* [https://www.youtube.com/watch?v=JL90UFMqLXU El abrazo de la serpiente] (escena de la brújula) (Ciro Guerra, 2015)
	* Black Computational Thought: [https://dhq.digitalhumanities.org/vol/16/3/000634/000634.html Voluptuous Disintegration] (Romi Ron Morrison)

	== La potencia de los dispositivos de desconocimiento ==		== La potencia de los dispositivos de desconocimiento ==
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	* ''decolonial computing attempts to engage with the phenomenon of computing from a perspective'' ''informed by (even if not situated at) the margins or periphery of the modern world system'' ''wherein issues of body-politics and geo-politics are analytically fore-grounded. Put'' ''differently, decolonial computing, as a ‘critical’ project, is about interrogating who is doing'' ''computing, where they are doing it, and, thereby, what computing means both'' ''epistemologically (i.e. in relation to knowing) and ontologically (i.e. in relation to being).'' Syed Mustafa Ali (2016). ''[http://oro.open.ac.uk/46718/1/__userdata_documents8_sma78_Desktop_A_Brief_Introduction_to_Decolonial_Compu.pdf A Brief Introduction to Decolonial Computing]''		* ''decolonial computing attempts to engage with the phenomenon of computing from a perspective'' ''informed by (even if not situated at) the margins or periphery of the modern world system'' ''wherein issues of body-politics and geo-politics are analytically fore-grounded. Put'' ''differently, decolonial computing, as a ‘critical’ project, is about interrogating who is doing'' ''computing, where they are doing it, and, thereby, what computing means both'' ''epistemologically (i.e. in relation to knowing) and ontologically (i.e. in relation to being).'' Syed Mustafa Ali (2016). ''[http://oro.open.ac.uk/46718/1/__userdata_documents8_sma78_Desktop_A_Brief_Introduction_to_Decolonial_Compu.pdf A Brief Introduction to Decolonial Computing]''
	* قلب (elb), Ramsey Nasser https://nas.sr/%D9%82%D9%84%D8%A8/		* قلب (elb), Ramsey Nasser https://nas.sr/%D9%82%D9%84%D8%A8/
			* Black Computational Thought: [https://dhq.digitalhumanities.org/vol/16/3/000634/000634.html Voluptuous Disintegration] (Romi Ron Morrison)

	== Dinámica de trabajo grupal en el aula ==		== Dinámica de trabajo grupal en el aula ==

Jxxx: /* Poniendo la tecnociencia en perspectiva... */

2026-03-11T10:08:03Z

Poniendo la tecnociencia en perspectiva...

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	* [https://freerads.org/science-scope-full/ Science Under the Scope] (Sophie Wang)		* [https://freerads.org/science-scope-full/ Science Under the Scope] (Sophie Wang)
	* [https://www.youtube.com/watch?v=JL90UFMqLXU El abrazo de la serpiente] (escena de la brújula) (Ciro Guerra, 2015)		* [https://www.youtube.com/watch?v=JL90UFMqLXU El abrazo de la serpiente] (escena de la brújula) (Ciro Guerra, 2015)
			* Black Computational Thought: [https://dhq.digitalhumanities.org/vol/16/3/000634/000634.html Voluptuous Disintegration] (Romi Ron Morrison)

	== La potencia de los dispositivos de desconocimiento ==		== La potencia de los dispositivos de desconocimiento ==